Jag läste här om dagen att den kontroversiella utställningen Body Worlds kom till Sverige och skall visas till den 25 november 2012, i Tomtit, Södertälje. Body World visar upp mänskliga organ och kroppar, med det vill man främja kunskapen om "kroppen, anatomi och hälsa". Anatomen Gunther von Hagens leder Body World, han studerade medicin och specialiserade sig i anatomi, i Heidelbergs universitet i Tyskland. Kroppar och kroppsdelar som ingår i utställningen kom genom frivilliga donatorer.
Det finns många som har visat intresse för utställningen men den har också väckt starka känslor. Kritiken går framför allt ut på att utställningen är öppen även för barn. Jag läste i en artikel i Svenska Dagbladet från i juli, Marie Wedins, läkarförbundets ordförande, åsikt. Hon menar att ta barn till utställningen är fel eftersom att barnet inte kan försvara sig mot det som det ser. Men, alla är välkomna till utställning, på hemsidan finns en rekommendation till föräldrar att vara lyhörda för barnets upplevelser, därför att barnet inte tar in att det är riktiga kroppar som de tittar på. Barn under 12 år kan se utställningen tillsammans med vuxna.
Att man visar döda kroppar väcker många tankar, inte minst hur t.ex. Katolska kyrkan ser på kroppen. Jag fick kontakta pater Erwin Bischofberger och ställde några frågor till honom som hade att göra med kroppen och hur man från ett katolskt perspektiv ser på den frågan. Här kan man läsa frågorna som jag ställde och svaren som jag fick:
German Diaz: Hur ser Katolska kyrkan på människors kroppar?
Pater Erwin Bischofberger sj: - Positivt. Den helige Paulus brev är fulla av positiva hänvisningar till människans kropp, till och med att kroppen är den Helige Andes tempel. De vackraste delarna kan man läsa om i 1 Kor. kap. 12.
GD: Hur ser Katolska kyrkan på människors döda kroppar?
EB: - De har inget värde i sig men e speglar fortfarande den levande kroppens integritet. Det gör att man måste behandla avlidna människors döda kroppar med respekt.
GD: I trosbekännelsen säger vi att vi förväntar "de dödas uppståndelse", vilken är kyrkans lära om detta?
EB: - I döden skiljer sig själen från kroppen. Själen eller jaget eller människans identitet ingår en ny kroppslig förening, det vill säga "in-formerar" en ny form av kropp. Kyrkan lär att människans individualitet består även bortom döden, ja där kommer varje människas individualitet till sin ursprungligen avsedda fulländning genom att Gud blir allt i alla.
Inga kommentarer:
Skicka en kommentar